Festividad mexicana de Día de Muertos cautiva a París

Foto: Viridiana Ferreyra Alcaraz

Por XV años consecutivos, el festival La fête des morts á Paris atrajo los reflectores sobre la cultura mexicana, misma que se hizo presente para mostrar una de sus celebraciones más representativas, la fiesta de muertos, ritual prehispánico que vistió con flores de cepmasùchil, copal, calaveras de dulce, pan de muerto, papel picado de colores y veladoras la Iglesia de Sainte Merry, ubicada en el corazón de París en Francia. 

Mexicanos y franceses tendrán del 26 de octubre al 5 de noviembre un punto de encuentro para dejarse cautivar por uno de los principales aspectos que conforman la identidad nacional de México, la concepción que se tiene sobre la vida y la muerte, celebración rica en simbolismos y por cuya magestuosidad fue declarada en 2003 por la UNESCO, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de México. 

Por supuesto Las Catrinas no se hicieron esperar en el festival La fête des morts â París, donde se realizó un desfile de imponentes caracterizaciones vestidos como la alta aristocracia, o con atuendos de las culturas mexicanas, mismos que acapararon la admiración de los presentes y de la prensa internacional. 

Otro de los puntos fuertes de esta festividad, y que se puede contemplar entre la arquitectura gótica francesa de la iglesia de Sainte Merry son los altares de muerto, cuyo significado se centra en los elementos primordiales que presentan, como lo son las calaveras de dulce, el pan de muerto, las flores, el retrato de la persona fallecida, los doce cirios, una cruz, la calabaza, agua, papel picado, vara de tejocote, arco de caña y flores, copal e incienso, comida y bebidas alcohólicas, todos ellos para el regreso del alma por una noche al que fuera su hogar y su familia terrenal. 

El culto a la muerte

Foto;Viridiana Ferreyra Alcaraz

Y es que los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México se remontan desde las culturas Mexica, Maya, Purépecha y Totonaca, quienes desde la época precolombina hacîan rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento pues para ellos el destino del alma dependia del tipo de muerte que había tenido, no del comportamiento en vida.  En ese entonces el Día de Muertos se realizaba el noveno mes del calendario sol mexica, cerca de agosto, y duraba un mes; es de senalar que la festividad era presidida por la diosa Mictecacíhuatl, "Dama de la muerte", esposa de Mictlantecuhtli, "Señor de la tierra de los muertos". 

Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, se dio un sincretismo que mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas con la celebración de los nativos, lo que dio origen al actual Día de Muertos. 

Actualmente la figura representativa es "La Catrina", personaje creado por el grabador mexicano José Guadalupe Posada, y bautizada por Diego Rivera. La historia surge durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, pues en ese tiempo se popularizaron los textos escritos por la clase media que criticaba la situación del país y de la clase alta. Los escritos eran redactados de manera burlona y se ilustraban con dibujos de cráneos y esqueletos vestidos de ropas de gala. El nombre surge de la palabra «catrín» que define a una persona bien vestida de la aristocracia mexicana de fines del siglo XIX y XX.

José Guadalupe Posada dio el nombre de «Calavera Garbancera», a este dibujo de esqueleto con el cual hacía referencia a las personas que teniendo sangre indígena y que pretendían ser europeos, españoles o franceses, renegando de su propia raza y cultura. Sería hasta que Diego Rivera en 1947 en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central" donde la calavera aparece con su atuendo característico y queda bautizada como "La Catrina". 

Foto. Viridiana Ferreyra Alcaraz

¿Donde se vive mas intensamente la celebracion de Día de Muertos?  

Si piensas viajar a México o radicas allí, los siguientes lugares son un destino clásico para ir y mirar en todo su explendor la fiesta a los que nos saludan desde el mas allá; Michoacán, el lugar que tiene más arraigada esta tradición, y por excelencia uno de los cuales brilla a nivel internacional por su especial ritual a los muertos. Ya que si no lo sabes, Pátzcuaro, Janitzio, Tzintzuntzan, Jarácuaro, Cuanajo, Uruapan principalmente realizan el 1 y el 2 de noviembre la "Alumbrada" en el panteón, donde miles de velas iluminan los sepulcros decorados con flores, y los familiares permanecen durante toda la noche junto a la tumba de sus seres queridos, bebiendo, comiendo y cantando. 

Otro lugar por excelencia es la Huasteca Potosina en San Luis Potosí, donde se realiza Xantolo, festividad que representa la sagrada reunión de vivos con sus antepasados. Por ello el 1 y 2 de noviembre realizan velación con rezos e ofrendas y como ellos creen que las ânimas de los difuntos permanecen todo el mes, el 30 de noviembre se renueva la ofrenda y se adorna el altar con frutas y más flores para despedir a los difuntos hasta el próximo año. Así podríamos seguir hablando de muchos lugares del país donde se realiza esta gran fiesta, sin embargo lo importante es que aromas, colores y sabores se unen como elementos principales del amor y el respeto a nuestros muertos, lo que hace una fiesta de vivos y muertos única y extraordinaria.

Foto.Viridiana Ferreyra Alcaraz